半岛·体育官网瑜伽体位法的八支分法实践练习体位法第三个步骤：观身。我们掌握了呼吸之道，就要掌握观身的步骤，观身既是内观你的身体。你练习瑜伽缺少了观身体这一步骤，你的体式练习等同于虚设，没有了与瑜伽相应的内容。你可以选择练习任何体式，但你的练习无论多么好看，技术难度多么高超，你不过都是在摆花架子，练杂技。

　　观身是瑜伽练习之道的一个内容丰富之多的步骤程序，我们简单的来说说。因为观身离不开呼吸，故此观身首先的环节就是观呼吸，观呼吸既是调息的练习。

　　前三项为不调相，后一项为调相。意思就是说，你呼吸时，比如，你时感到鼻中气息出入觉有声，是风相也；即这个叫做呼吸风的粗糙，是不良的呼吸相，是没有调和的现象，即叫做不调。

　　当呼吸时，比如时，气息虽然无声，而呼吸出入气结滞留不通，是喘相也，即呼吸有憋气而有喘的现象，这个叫做呼吸的气滞，是不良的呼吸相，是没有调和的现象，即叫做不调。

　　当呼吸时，比如时，气息虽然无声，也没有气滞，而出入不是细长，是气相也。即呼吸有守气的现象，造成气息无法细而绵长，是不良的呼吸相，是没有调和的现象，即叫做不调。

　　呼吸的调息要不声、不滞、不粗，气息出入绵绵细长，自然安神安隐，使得你能够清虚饱满，此是息相也。即这样的呼吸属于调和的结果，是良好的呼吸相，因此叫做调息。

　　古瑜伽师说：你呼吸时守风相则气散，守喘相则气滞，守气相则疲劳，而守调息则身安心定。故此，瑜伽练习时，或者时有风、喘、气三相，是名不调；而只有用心者，则能调息。因此，若想调息好，当依三法：一者当下安心，二者宽放身体，三者观想气息，把握好这三项，是名“瑜伽行者”初入时调息方法。 调息可以运用在很多的体式里，比如，树式的观呼吸法练习，当你单腿站立的姿势时，你可以通过观呼吸来调整你的身体相，你可以依照上面所阐述的呼吸相来对照自己，是否处于调息的有效练习。当把握了树式的调息时，你的树式练习就可以拓展，你可以通过调息来练习平衡，也可以通过这个姿势来对治你的血压、气脉的不平稳，你还能够通过姿势的呼吸来调整你身体的肾功能的虚弱，也可以采取树式的变体来调整的脊柱和腰部功能的不良，其作用有很多，大家可以慢慢的来体验。

　　观身的内容有很多，主体观呼吸做好调息外，更多的内容都是在的生理和心理上。也因为观好呼吸为打下了良好的练习基础，的观身内容都围绕着呼吸这个主体，在练习时，运用好观身使得练习能够事半功倍的效应。

　　观身能够使得你更多的了解你的各项功能，还有更多的存在着种种的障碍，这些障碍直接影响着你的瑜伽练习，你需要通过观身之道来了解它们，清楚它们，当若如此，你才能够有效、有序的运用体位法来作用它们，并逐步解决各种障碍的影响。

　　举个列子，比如，我们练习瑜伽时，左右用的劲力是一样的用法，这里，我首先告诉你，这本身的练习做法是不合理的，因为左右脉能量不同的缘故，故此，我们左右气力是不肯能一样的用法。所以，我们练习体式时，要区别稍加对待一下，对的均衡有十分健康的好处。这不同的用劲之法，就是需要你观身得到的练习对应。

　　因此，有很多部位和环节又各自不同，故而，运用气力，气息、动作的幅度和角度，都会因此不同。由于这些不同性，因此出现了体式的不同，各自观身对应部位的练习，或者是调整，或者是调养，或者是安静。懂得了这些，你也就懂得了观身的辨证之道，因此，瑜伽练习不是单纯的、盲目的体位练习，它是有着观身之道的辩证。

　　辩证练习之道，就是日常我们说的瑜伽理疗内容。目前，国内很多机构培训教练，也纳入瑜伽理疗的系统课程，这些机构的培训内容是医学解剖、肌肉的用力走向、动作的精确性等；听到这些内容，说句笑话吧：这已经不是印度传统的瑜伽，成了现代健身运动的集合，你可以去健身馆的健身教练咨询一下，他们学的是什么，也是这些内容。

　　自古瑜伽是体证的效应，观身是的生理辩证的第一环节，也是瑜伽内观的一个环节步骤。观身在《瑜伽经》里记载的内容有很多，其步骤一个环节连接着一个环节，紧密相扣的步骤。有时间好好看看瑜伽经，你可以得到观身的很多内容。观身可以使你获得与瑜伽练习相关的，有用的实际价值内容的知识。

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