半岛·体育中国官方网《瑜伽经》参考版本file:///E/找好文档就上豆丁网/《瑜伽经》参考版本.txt[2016/12/1913:31:24]瑜伽经原著钵颠奢利英文版著（印）斯瓦米帕拉瓦南达SaPrabhavaaa；（英）克里斯多夫伊舍伍德ChrsphrIshr汉语版著：王志成杨柳（译）打字员：轩辕罄（呵呵）本文是由梵文翻译成英文的，然后再由英文翻译成中文！所以有条件就买牛津高阶字典慢慢研读！可以到新华书店去买《现在开始讲解瑜伽》一书作者就是“英文版著”！呵呵，我就是用的这本书赠的梵、英、中三语版《瑜伽经》打的…瑜伽经共分四段每段五六十句笺言不等！有的人把他们分别叫：“三昧品”、“方法品”、“神通品”和“独存品”。这里的版本用了很通俗的名称！第一章瑜伽及其目标Thsshbggsruyga现在开始讲解瑜伽。Ygashrhugh-avsh瑜伽是控制心的意识波动。Thaabshsraaur这样，人就能保持真实本性。hugh-avsh当人不处于瑜伽状态时，他仍会认同于心的意识波动。5Thrarvkshugh-avs--spau,hrspau5意识波动有五种，有些是痛苦的，有些并不痛苦。Thsvkshugh-avsarrghkg,rgkg,vrbaus,spary这五种意识波动是：正知、谬误、分别知、睡眠和记忆。7知觉、推论和经典是正知。8Wrgkgskghhsasabasuphruaursbjfile:///E/找好文档就上豆丁网/《瑜伽经》参考版本.txt[2016/12/1913:31:24]8谬误是虚假的认识，不由实相而来。Vrbausarsshrsrrspray语言与实在不符，就产生了分别知。Spsaavhughabuhgss睡眠是有关虚无的意识波动。Mryshprvbjsarrg,bubaksusss记忆是未遗忘又返回到意识中的感知对象。Thyarrbyaspraa-aah通过修行和不执可以控制它们。hhugh-avsh修行即不断地作出努力以永久控制住心的意识波动。Prabsrygruhhasbuvarag,urrupy,harsv经过长期不间断的虔诚专心，修行的基础将非常稳固。5不执是一种自我掌控，他摆脱了对所见所闻之物的。Wh,hrughkghAa,asssrayasaNaur,hhashghsk-aah一旦认识阿特曼，人对自然的任何表象都无欲无求，这就是最高的不执。7Craupasgbjayrahursagsaa,sra,jyupaaspaarssvuay7专注于单一对象将经历四个阶段：检验、分辨、喜悦的平静和简单的个体意识。8Thhrkrashahhhsusssasbj--ysub-susprsss,hharkburssIsaabysayhkghhugh-avshrughhpra-aah8另一种专注是专注于不包含任何对象的意识——只有潜意识的印迹，如同烧过的种子。通过对不执的修习而稳稳地控制住意识波动才能达到这种专注。Whsuhrasapaby-aah,agrahrrrsNaurfile:///E/找好文档就上豆丁网/《瑜伽经》参考版本.txt[2016/12/1913:31:24]当这种专注没有不执相伴并因此继续留下无明时，修行者将达到无身之神的状态，或融入自然的力量Thrahruspruaasprasaahughah,rgy,rss,absrpaua对真正的灵修者来说，专注是通过信、力、念、定、慧达到的。Sussygasqukyhsharsyrg能量强盛的人会很快修成瑜伽。根据修行手段之弱、中、强，达成瑜伽的快慢有别。CraayasbaahrughvIshara通过虔信自在天也能达到专注。IsharasaspakBg,uuhbygraahprusgra,subjkarasrsaskarasrhrsusa自在天是一种特殊的存在，不受无明及其产物的污染，也不受业、潜在业力和行为结果的影响。自在天是最早的导师的导师，因为他不受时间的限制。7ThrhhprsssHsO7表达自在天的词是OM。8Thsrusbrpahaupsag8常念此词，并冥想它的意义。由此人们可认识阿特曼，并使此种认识毫无障碍。Skss,aazss,ub,akhusas,sh,ravgrss-pasur,asprp,sparausbyaurraausassrahssrasarbsaskg疾病、懒散、疑惑半岛·体育官网、冷漠、懈怠、欲念、忘见、精神不集中和注意力不稳定，这类精神涣散都是认识的障碍。Thssrasarapabygr,spy,rbghbyarrguarbrahgfile:///E/找好文档就上豆丁网/《瑜伽经》参考版本.txt[2016/12/1913:31:24]精神涣散常伴随着悲伤、失望、身体颤抖和呼吸不匀。Thyabrvbyhpraraupasgruh专注于一个真理可以消除精神涣散。Usurbasssaabyuvagrssarhhappy,passrhuhappy,ghhvruus,ararhk心的平静来自对德行的培养：对幸福的人的友善和对不幸的人的慈悲、对有德的人的喜乐和对的人的冷漠。Thayasbabypusarhbrah也可以通过调节呼吸使心平静。