《瑜伽经》（二）在这一章节中，除了介绍什么是瑜伽以及瑜伽目标外，还介绍了高级瑜伽练习者修行瑜伽的方法：安住心意的冥想法。

　　小编言：这句话必须要记得，很多的瑜伽唱诵的第一句都会用这一句。声音悠扬，直指心灵。（小编听到这句半岛·体育中国官方网，立马穿越回到学生时代，老师在讲台说：“现在把书翻到XX页”，于是惆怅的收回想玩的心，迅速进入学习状态，最终成为了学霸一枚。）

　　瑜伽的定义：梵文的意思就是“联结”，是精神的联结方法，即通过任何一种瑜伽形式，个体（短暂的幻象）可以与神性（永恒的实在）联结。

　　瑜伽目标：控制心（chitta)的意识波动（vritti)。也就是体验意识的淳朴境界，体验超越烦乱和躁动的、全然的寂静沉着。通过瑜伽的练习和修行，人们可以找回内在本来就具足的平静和喜悦，在尘世纷杂无常中安住下来，保持沉着和安稳。

　　小编案：这感觉就像潜水，潜到海底足够深的地方，扒住海底的大岩石，不论海面如何有风浪，你都不会随波逐流。

　　瑜伽路径：不论每个人的现状如何，人心最终会通过训练而得到转变，它会“心住一处”，最终达到完美的瑜伽状态，也就是不随自己的心意而流转。

　　本章之后用了将近二十小节来说如何安住心意，这些方法都是一些实用冥想的方法。比如“把心固定在自认为是善的神圣形式或象征之上（1.39）”“或者冥想那些不动情的觉悟者（1.37）”。不论你的冥想内容或者方法是如何亮瞎众人的眼，其最终目的就是达到“心与专注对象合一的境界”也就是传说中的“三摩地”

　　小编案：又是“练习”，呵呵，“今天你瑜伽了没有？！”还记得上上期读书小编告诉大家瑜伽的秘诀在于：坚持每天短暂的练习，哪怕是15分，也比积攒一段时间一练60分钟有作用。其实瑜伽也是挑战懒癌的过程啊！

　　当然瑜伽的“练习”不仅仅局限于“体式”。不同的瑜伽流派都有不同的修法，在《瑜伽经》中贯穿的练习方法是“八支分法”：禁制（普遍的自我约束），劝制（特殊的自我约束准则），体势，调息（呼吸控制法），制感（控制感官，感官的收摄），专注（精神的安定），冥想（禅定），三摩地。