伽人必读书：《瑜伽经》（一）导读出完美的身体，在这条道路上更加深远的目的除此之外还在于练就出精神上神性的愉悦和灵性觉醒，这些都需要研读经典：《瑜伽经》、《薄伽梵歌》、《奥义书》等等都是上乘的古典瑜伽书籍。

　　圣哲帕坦伽利的扛鼎之作《瑜伽经》，也被称为“瑜伽之见”或者“帕坦伽利的瑜伽经”，记载了古代印度大师们关于神圣、人、自性、物质观、身体、精神、梵文语音等几乎所有范畴的深邃论述；是瑜伽练习的系统呈现，是能够带来内在转化的灵性旅程背后的原理。它指引瑜伽行者完成灵性的旅程，书中充满了对身心世界的探索。

　　全经包含四个章节：甚深禅定；练习之法；禅定之成就，自在解脱。现在就开始讲解一下各个章节大致意思，最后小编给大家总结中心思想。

　　知觉、推论与亲证都是知识。错误的知识是谬误，不由实相而来。字面的知识但没有对象便是幻想。觉醒的失去便产生睡眠。那些经验过的事物还残存的便是记忆。

　　通过锻炼和冥想不执着于物，便能控制以上种种。坚持不懈便是锻炼。经过一段长时间，便能打下牢固的基础。不执着便是对所见所听之物，毫无。由于知道了自己的真我，对世上种种都无欲无求，这便是最高的。最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。另一种冥想是由舍弃世俗和持久的锻炼达成，可以消解那些旧的习性。那些无分别的存有，没有了身体，完全溶入最高的自然。

　　小编总结本章中心思想：冥想可以控制我们散乱的心，通过瑜伽体式锻炼的身体获得健康都是为了冥想而准备。小编读了这一章，时时感觉帕坦伽利大人的声音从背后传来，响彻我的脑袋：

　　这些障碍还在精微阶段时，可以做相反的事情来消除。如果成形以后，可以冥想来消除。那些障碍由过去的业行而来，在可见及不可见的界域发生作用。一旦生根，便影响生命的状况、生命的长短和种种经验。由于行善与行恶的不同，分别产生乐果与苦果。

　　无明是它们的原因。消灭了无明就可见智慧之光。通过瑜伽的锻炼，那些杂染便会被知识之光去除，生出明辨的智慧。持戒、精进、调身、调息、摄心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八支。非暴力、不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪图。如果有反对瑜伽的思想，要用相反的去对抗。毁灭的本能是有害的思想。

　　小编总结本章中心思想：通过在生活处处的瑜伽，控制身体和行为，达到控制心意，从而达到纯善之地。所以瑜伽渗透生活每个角落，而不只在瑜伽垫上哦！合上这一章，小编打算去追个剧什么的，突然看见大师在棒喝：

　　凝神是将意识放在一物之上。入定是周流不断的知觉。三摩地是只有冥想的对象存在，对自身的知觉消失。此三者形成冥想。由掌握冥想，便得到智慧的光。这种掌握是通过不同的阶段。此三者比以前讨论的更为内在。但就算是此三者也是外在于无种子的境界。那种控制的状态是心灵联系上控制的活动，使那些习性消减下来。这流通因不断练习而稳定下来。当心灵放在一物之上，对其他的兴趣便减退，便能达到入定。

　　小编总结中心思想：禅定成就就是达到各种亮瞎人眼的三摩地，对你想获得的领域进行深邃的冥想，你就获得其知识。小编也没有达到这种境界哦。

　　意识由另一意识所知，便造成无穷后退，引致思想上的混乱。当心灵变成更高形式的灵体，便能知觉更高的意识。在一切知觉中，知觉均被被知觉者着色。心灵受调节半岛·体育官方网站，是为了最高者工作，这是因为它的混合性质。对于那些有分辨力的知觉者来说，他们的真我与思维分离。得到分辨的意识，便能达到自由。有些时候思维从过去的习惯而来。上章说过，去除这些习性便是去除障碍。那些达到完全的分辨，完全舍弃了各种的状态，叫做三摩地。到此所有痛苦消除，能排除各种因果的障碍，获得自在。知识免除所有遮蔽，变成无限，感官的作用也变得很小。完成了它们的目标，三态之进化便停止。不断进化的到了最后，成为一种明显的转化。当三态完成了它们的目的，便达到自在的境界，得知自身的所有知识。这便是绝对的自由。

　　小编总结本章总心思想：当可以到达各种酷炫三摩地之后，凡人世界实在很无聊，大神们便进入了超脱二元的世界，那里才是真正的自由之境。也就是我们常说的“空”和“道”。